사손(嗣孫)과 양자(養子) |
현재 우리나라에서는
이름이 호적명(戶籍名)으로 통용(通用)되고 있으나 예전의 인명록(人名錄)을 살펴보면 본명(本名)
외에 어려서 부르던 아명(兒名 : 초명)이 있는가 하면 자(字)라 하여 일반적으로 쓰는 이름과
또는 호(號)라 하여 별도는 쓰는 경우가 있다.
아명은 초명이라고도 하며 이는 특별한 뜻이 없이 먼저 출생한 장남(長男)이면 큰놈(大者), 두번째는
두재(斗才) 등으로 부르다가 5·6세로 성장하면 본명(本名) 즉 항렬자에 준하여 항명(行名)을
짓는다. 그리고 20세가 되면 관례(冠禮 : 머리를 틀어 올려 상투를 매고 갓을 썼음)라 하여
의식(儀式)을 갖추는데 이때에 주례자(主禮者)는 미리 자(字 : 이름)를 정하여 두었다가 정중히
백지(白紙)에 써서 본인에게 내려준다. 이때 주례자는 서당의 훈장(訓長 : 선생)이나 가문(家門)의
덕망(德望)있는 어른으로 정한다.
호(號)란 일반화 되어 있지 않으며 서생(書生)으로서 덕망있는 사부(師父 : 선생)를 정하여
어떠한 학문(學問)을 연구(硏究)하여 어느 한계를 깨우치고 본인이 이를 터득하였을 때 그를 인증(認證)한다는
뜻으로 그의 성격(性格) 등을 고려(考慮)하여 그의 스승인 사부(師父)가 호(號)를 내려 주는데
사부에게서 호를 받음을 대단한 영광으로 알았으며 이를 동배(同輩)들은 부러워 했다.
또는 동문(同門)의 벗(친구)끼리 서로 호(號)를 지어 불러주기도 하며 타문(他門 : 다른 학당)일지라도
심기(心氣)가 맞는 시우(詩友)나 문우(文友)끼리 호를 지어 주어 서로 존경하는 옛 풍습이 있었다.
이 외에 자호(自號 : 본인이 지은 호)도 많이 볼 수 있다.
일반적으로 다른 사람을 높여서 존대할 경우에 아무씨(氏)·아무선생(先生)·무슨옹(翁) 등의 존칭어를
쓰는데 이는 경우에 따라 쓰이는 곳이 다음과 같이 각각 다르다.
- 씨(氏) :성명(姓名), 또는 이름자나 성자 밑에만 붙인다.
- 선생(先生) : 성명 또는 아호(雅號) 밑에 붙인다.
- 공(公) : 남자(男子)의 성(姓)·아호(雅號)·시호(諡號) 또는 관작(官爵) 밑에 붙인다.
- 옹(翁) : 남자 노인(老人)의 성 또는 성명 밑에 붙인다.
- 장(丈) : 남자의 직함(職銜)이나 아호 밑에 붙여서 어른이라는 뜻을 나타낸다. |
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